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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    问疾品〉第五，大正，十四，页544，中。 　　（注10）同前书，页539，下～544，中。 　　（注11）同前书，〈入不二法门品〉，页550，中～551，下。 　　（注12）同（注4），页269...众生病而病”（注9），佛陀派诸大弟子前去探病，众弟子都恐怕居士问难而不敢前往，最后文殊因智慧第一，所以佛陀请他去了（注10）。当他与居士讨论到“入不二解脱法门”时，...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛光教科书：《宗教概说》（1）

    维摩经．入不二法门品》，维摩对文殊师利之问，默然不语，而显菩萨的真不二法门，故称之为不说菩萨。 　　又作除一切忧恼菩萨、除忧暗菩萨。略称除忧冥菩萨。此尊以除一切众生的忧恼冥暗为本誓。 　　又作除疑盖菩萨。...力士会”举出，菩萨为化导众生，必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事的法门。又据《瑜伽师地论》卷四十七︿瑜伽处分品﹀举出，修菩萨行，应修习下列四法，即：善修六度；方便善巧；饶益于他；回向菩提。菩萨乘具足...

    不详

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  • 《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探

    不二法门品について〉，《印度学佛教学研究》第7卷第1号（1958年），页57-66; 儿山敬一，〈维摩经における入不二と菩萨行〉，《印度学佛教学研究》第12卷第1号（1964年），页85-90; 儿山敬...经》的不二法门初探 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　提要　　本文以《阿含经》和〈不二法门品〉之外的《说无垢称经》其它几品为最主要的原典依据，以不二法门为主题，探讨其构成道理与佛法修学上的...

    蔡耀明

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    《道德真经直解》卷1。　　[22][27]《道德真经直解·纪末》。　　[24]《维摩诘经·入不二法门品》。　　[25]《中论·观四谛品》。　　[26]《中论·观涅槃品。　　[28][29]《道德真经直...佛果的门户，认识到一切现象无有分别，或超越各种区别，即悟入不二法门。《大乘义章》卷2云：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙寂理相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”只有消除了对垢净、...

    刘固盛

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    问疾品〉第五，大正，十四，页544，中。 　　（注10）同前书，页539，下～544，中。 　　（注11）同前书，〈入不二法门品〉，页550，中～551，下。 　　（注12）同（注4），页269...众生病而病”（注9），佛陀派诸大弟子前去探病，众弟子都恐怕居士问难而不敢前往，最后文殊因智慧第一，所以佛陀请他去了（注10）。当他与居士讨论到“入不二解脱法门”时，...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 汉月之禅法与教学特色

    ，在《维摩诘所说经》［10］　中，亦同样被阐扬。如〈入不二法门品〉，善意菩萨与宝印手菩萨所表达的“不二”思想，即可与上述之精神互为引证：　　善意菩萨言：生死涅槃为二。若见生死性则无生死，无缚无解，不生不灭，如是解者，是为入不二法门。［11］　　宝印手菩萨言：乐涅槃不乐世间为二。若不乐涅槃不厌世间，则无有二。所以者何？若有缚则有解，若本无缚，其谁求解？无缚无解，则无乐厌，是为入不二法门。［12］　　...

    释见一

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  • 《善生经》的理财观：获利作四分用

    差别。 　　《华严经·十行品》 　　世间、出世间为二，世间性空，即是出世间，于其中不入不出，不溢不散，是为入不二门。 　　《维摩经·入不二法门品》 　　涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃...。以善方便化已眷属，令入菩萨智。……以本大悲，处于居家，以慈心教，随顺妻子，于菩萨道无所障碍。……虽在居家作诸事业，未曾暂舍一切智心。 　　《华严经·十回向品》 　　尔时优波离亦从座起，头面作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生佛教的经言祖语（2）

    　　世间、出世间为二，世间性空，即是出世间，于其中不入不出，不溢不散，是为入不二门。 　　《维摩经·入不二法门品》 　　涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。 　　涅槃之实际，及与世间际...于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐；不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。若能如是坐者，佛所印可。 　　《维摩诘所说经·弟子品》 　　菩萨欲得禅波罗蜜，先当亲近真善知识，修集三昧方便之道：所谓戒戒、摄诸根戒...

    不详

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    维摩居士和许多菩萨、罗汉们论道的公案。　　在《维摩诘所说经?入不二法门品》记载，有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨率领诸大菩萨前往探病。双方几番对答后，突然话锋一转，维摩诘问道：“诸位！菩萨是怎样进入不二...见解，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，这才是入不二法门。”意思是说，一实妙道，不可以用推理、比较、归纳、演绎等方法去揣度探寻，必须直观体验，向内发掘，能够这样实践，才能够进入不二法门。　　文殊...

    星云大师

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  • 《六祖坛经》的思想

    於《维摩经》入不二法门品(注28)。 　　从以上对《维摩经》经文的引证之多，可见其对於《坛经》的影响之大。《维摩经》的思想被《坛经》所用的，第一是顿悟的观念，第二是净心直心的观念，第三是行住坐卧的...没有举出《文殊说般若经》的名字，但其所举「一行三昧」是出於《文殊说般若经》，而且在第四祖道信的「入道安心要方便法门」，早已引用过此经的「一行三昧」之修行方法，目的是在以该经的「念佛心是佛」说明《楞伽经...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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